Есть такая социальная упадническая категория, как ностальгия. Она словно коррозия разъедает  и без того заплесневелый от стереотипных отпечатков быт  условного собирательного потребителя, которого можно записать в  лагерь слушательского состава.  Когда деревья были большими, а многие прохожие  помоложе, была одна такая формация, которая удивляла тогдашнего невзыскательного слушателя, не обремененного вкусовыми предпочтениями и излишними изысками звукового порядка.  Распространяя свое творчество из рук в руки, передавая записанные на скорую руку носители знакомым и малознакомым людям, они наработали аудиторию первого альбома, который был в конечном итоге одноименным их названию. Шел 2003 год, через два года случился второй альбом O5, истерия не стихала, нарастая и разрастаясь . Третий альбом, записываемый на студии «Добролет» в спб  так и не случился, ну и в 2007 году история прерывается. Попутно один из участников уже несколько лет выпускает свои творческие акустические эксперименты, а второй, после распада продолжает линию не записанного альбома и доводит до логического завершения эксперимент по расширению звуковой подачи. Все ясно из текста про кого речь. Про тех, кто на волне сужения концертного межсезонья, мольбами и просьбами заинтересованных доброжелателей, возродил через 8 лет то, что было погребено под ворохом идеологических разногласий  и недосказанных послесловий. Коммерческий успех это удобоваримая подкорка начинаний и продолжения пресыщенного пережитого образа, когда волна подхватывает и уносит в водоворот насыщенности желаний. Короче говоря, объединилась 5nizza. Компания Вакарчука Susy Production делает три пилотных  концерта  в Украине, в Харькове, Одессе и Киеве. Неслучайные локации городов, от своего города, через всеядную Одессу до центра разъедаемой внешними и внутренними врагами страны. Затем центры русского мира и Польша.  Все рассчитано до количественного трафика, способного окупить и приумножать старые опусы и несколько новых, которые без всякого оставляют порой желать более цельного и внятного подхода к их  воплощению. Про участников дуэта я умолчу, один застрял на перепутье гастрольного мира двух стран, одну из которых он любит всем нутром, потому что она дает ему публику и гастрольный график. Даже, несмотря на то, что страна та враждебно относится к тому государству, гражданином которого он является. Второй участник, после долго отсутствия, не так давно отменил восемь из двенадцати заявленных концертов в Украине, выбрав, в конечном счете, не самые удачные локации для своего «возвращения».  Ну и про отношение «одухотворенных» и театрализованных персонажей к ситуации в стране лучше умолчать, потому что позицией внятного убедительного патриотизма там и не пахнет. «Примирение и дружба» висит в воздухе среди акустическего варева стилизации и скрещения пляжного регги и фестиваля авторской песни. Толпа снова грянет в унисон – они музыканты, несут свою музыку, они не обязаны. Да нет, время не то, уже совсем не то, обязанность и достоинство это остаточные категории хилого разъедаемого лживостью и полутонами скелета социального устройства.

Коллективное бессознательное.

Коллективное бессознательное.

Да, по старой памяти, на выступление этого дуэта в Одессе забрели приверженцы двух путей развития страны, это было видно невооруженным взглядом. Топанье и крики, девичий экстаз и престарелые танцы под эгидой – десять лет назад я под них такого вытворял! Все это имеет малое отношение к музыке, но ведь будут искать посылы и знаки в этом реюнионе, будут скупать футболки и диски со всеми альбомами, переизданные аккурат под эгидой «легендарного воссоединения». Они вышли на сцену в образах, которые пройдены и пережеваны годами. Начали с «Эй, где ты?», закончили на требуемый бис «Невой». Логично вполне. Ни разговоров, ни лишнего текста, только струны и вокализы. В середине выдали пачку старых погашенных облигаций в неизменных аранжировках, беря сдачу в виде синхронных аплодисментов двух фан-зон и секторов периметра старого зала одесского дворца спорта.  Срез публики был прост. Вялые студенты, с закосом на хипстерство, девичий сегмент в платьицах, средний возраст с пивом и появившимся от тяжести будней пузом. Ну и засим все. Коллективное бессознательное в данном случае сработало именно в форме, когда ностальгически выплясывая на потрескавшемся покрытии старого дворца, люди радовались своему прошлому, разменянному и утерянному,  стертому и диверсифицированному в настоящий момент. «Натяни на голову гандон» был уместен в данном случае, как никогда.  Детки у решеток танцевали под фоновый глоток творческого покаяния, которое лилось со сцены.

Коллективное бессознательное.

Коллективное бессознательное.

В какой-то  момент в ближайшей к сцене фан-зоне появился персонаж, который на композиции «Это тебе» хаотично вздымал руки к потолку. На нем была старая потная футболка одной группы из Беларуси «Дай Дорогу!», лицо с кровоподтеками и старообрядческая бороденка. В какой-то момент на словах «ты прости меня», он стал на колени, перекрестился и поклонился. Это был тот самый ответственный зритель коллектива образца 2015 года, который нашел в их песнях свет, пронес его сквозь года и ловит искру в рамках любого реюниона. Православный танцор, вспомнивший и вспотевший ради своих кумиров в пятнадцатом году нулевых. По-моему это красивый итог и достижение, ради которых можно было и собраться.

Пресловутый «Солдат» пел зал, каждый о своем, кто-то о внешних и внутренних защитниках, кто-то о симпатизирующих агрессорах. Белая и красная вата давно ничего не лечит, а только калечит по большей части.

Но это ведь не главное и не о нас, когда всеобщий воскресный сплин сводит на совместное песнопение  несколько тысяч людей. И совсем не важно искать того самого, который скрывается в мелочах, потому что крупная рыба по мелочам не разменивается. Даже в мутной воде.

Текст, фото, видео: А. Пролетарский.